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代的兔子,竟然有那么多稀奇古怪的传说

文章附图
中秋说“兔”| 古代的兔子,竟然有那么多稀奇古怪的传说

清 蒋溥 月中桂兔图(局部) 北京故宫博物院藏

在中国古代,排名十二生肖第四位的兔子是一种很神奇的动物,传说月亮中有白兔捣药,因此月亮别称"兔魄"。

《木兰诗》中有"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"的名句,是指雄兔的脚毛蓬松,雌兔的眼睛眯缝着,安静的时候就用这两个特征来区分雌雄;可是"双兔傍地走,安能辨我是雄雌?",雌雄两兔奔跑起来的时候,哪里还能分辨得清雌雄呢?"扑朔迷离"这个成语即是由此而来。

中秋说“兔”| 古代的兔子,竟然有那么多稀奇古怪的传说

明 陶成 蟾宫月免图(局部) 纸本设色 193.2×106.4厘米 故宫博物院藏

兔,甲骨文字形①,这是一个象形字,多像一个面朝左的兔子的样子,豁唇,大眼,长耳,尾巴也清晰可见。

中秋说“兔”| 古代的兔子,竟然有那么多稀奇古怪的传说


金文字形②,像一只可爱的宠物兔,突出的是大眼和长耳。

中秋说“兔”| 古代的兔子,竟然有那么多稀奇古怪的传说


年代处于金文和小篆之间的石鼓文字形③,下半部兔子的样子还是很形象,上半部有所变形,看起来似乎是一只竖起来的大耳朵。兔子的耳朵很长,这个字形就像兔子的侧视图。小篆字形④,在石鼓文的基础上再加以变形,以至于连下半部的样子都不大看得出来了。楷体字形右下角的一点代表长不了的兔子尾巴。

中秋说“兔”| 古代的兔子,竟然有那么多稀奇古怪的传说



《说文解字》:"兔,兽名,象踞,后其尾形。"许慎的意思是说"兔"的字形就像一只蹲着的兔子,后面露出了尾巴的形状。

古人关于兔子有许许多多稀奇古怪的传说,比如说兔子没有雄性,望着月中的玉兔感而受孕,比如说兔有雌雄,但不需交配,母兔舔了公兔的毫毛就能受孕,从口中吐出小兔……诸如此类,都是文人的臆想,当不得真的。

中秋说“兔”| 古代的兔子,竟然有那么多稀奇古怪的传说

清 冷枚 梧桐双兔图 绢本没色 176.2×95厘米 北京故宫博物院藏

《礼记·曲礼下》说:"兔曰明视。"兔子很少眨巴眼睛,而且眼睛异常明亮,故称"明视"。至于有人解释说:"兔,吐也。明月之精,视月而生,故曰明视。"则不过仍然是文人的附会而已。孔颖达解释"明视"为:"兔肥则目开而视明也。"

兔子养肥了,然后用作祭祀宗庙的牺牲,这种兔子才能称作"明视",取其祥瑞之意,后来才用作兔子的别称。

中秋说“兔”| 古代的兔子,竟然有那么多稀奇古怪的传说


汉字中凡是含有"兔"字部首的,都和兔子有关系。比如"逸",金文字形⑤,这是一个会意字,右边是一只兔子,左边上为"彳","彳"(chi)是路口和行走之意,下为"止","止"是脚,会意为兔子很懂得欺诈,善于逃跑。

我们看老鹰抓兔子的情形就能更加清楚地理解"逸"这个字。老鹰从空中俯冲下来,兔子左躲右闪,折返跑,转弯跑,种种伎俩都是为了摆脱老鹰的利爪,因此许慎形容兔子为"谩善逃"。"谩"(man yi)就是狡黠、欺诈的意思。

中秋说“兔”| 古代的兔子,竟然有那么多稀奇古怪的传说

明 张路 苍鹰逐兔图 绢本设色 158×97厘米 南京博物院藏

再比如"冤"字,下面是一只兔子,上面是覆盖之形,也有人说是房屋之形,也有人说是把兔子驱赶到林子外面再用猎具罩住。

总而言之,这只兔子的命运可谓悲惨,被覆盖住或者罩住后,"益屈折也",因此"冤"就会意为屈、枉曲的意思。告状的人有"冤"无处诉,恰似兔子左右奔突不得其门而出或入,实在是太形象了!