空前绝后——无能胜

无能胜，梵语阿逸多，弥勒菩萨之字，以其威德广大无能胜之者，故云。真言法中以慈氏菩萨（即弥勒）为自性轮身之名，以无能胜胜金刚为释迦如来教令轮身之名（奉其如来之教令，现忿怒之身以对治恶魔者）。无能胜即无不可破坏之义也，隐其无量自在神力而现此忿怒明王之形，谓降伏众生而尽诸障也。

注释：弥勒菩萨谓之“无能胜”，即无不可破除者，将以“忿怒之身”现世（将军菩萨之形，执惩戒行法令），降伏众生灭除一切恶障，以其无量功德成就无上佛果。

何谓无能胜？

先法曰：无中生有，有而分形，谓之大小，如表所显，大者胜小，大至无穷，复又归无，无有分别，大小等同，无即为大，大者恒大。

后法曰：无之穷尽，复现无穷，无穷无尽，亦如始初，大者不有，小者如大，无能胜亦万般胜，万般胜而无能胜，万象之有，自然本化，故千古后世无能胜之。

注释：

先前之道的说法：“无”中诞生了“有”，“有”分现出不同的形，称谓“大”和“小”，如表象所呈现的那样，“大”者胜过“小”，“大”延伸至无限之大，就回到了“无”，“无”没有了大和小的分别，大与小等同，“无”就是最“大”，它不可超越，大至永恒（谓之无能胜）。

未来之道的说法：“无”之外还有无限的“无”，**之“无”没有穷尽（即无限循环、无穷无尽、没有“**”），无限之“无”，正如本初一样，最“大”者不持有“大”（似大非大），最“小”者恰如最“大”（似小非小），无可胜之正是一切皆可胜之，让一切胜过自己即达到无可能胜的境界，一切的存在，本来就是自我的幻化（大小皆我，一切如一），若能达到这样的境界，千古后世再没有什么可以胜过它了（过去的、现在的、未来的，大的、小的，万般皆我，故胜者即我，此乃永恒）。

结语：按照先前法弥勒佛乃为未来佛，依照后世法弥勒佛当是过去佛、现在佛、未来佛的统称，故可称谓之无能胜。