《楚辞》经典名句辑录

《楚辞》古典诗歌的源头

《楚辞》是中国浪漫主义文学的奠基之作，也是中国古典诗歌的源头之一。开创者屈原以其**的人格力量和深沉悲壮的情怀，影响了后世无数仁人志士。

以屈原为代表创作的“楚辞”，书楚语、作楚声、记楚物，是战国时期在楚国出现的新体诗，后继者有宋玉、景差等人，至西汉经刘向编集成《楚辞》一书。刘向搜集屈原的《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》，宋玉的《九辩》《招魂》，景差的《大招》，以及汉代贾谊的《惜誓》、淮南小山的《招隐士》、东方朔的《七谏》、严忌的《哀时命》、王褒的《九怀》、刘向的《九叹》，汇为16卷。但刘向的16卷本早已亡佚，现在所能见到的最早的本子，就是东汉王逸的《楚辞章句》。王氏的本子，以刘向16卷本为依据，并附录了自己的作品《九思》，凡17卷，这也就是后世所说的《楚辞》。

《离骚》是楚辞的首篇，也是屈原最重要的代表作品，在我国三千多年的古典诗史上取得了不可取代的辉煌成就。以《离骚》为代表的《楚辞》和以《国风》为代表的《诗经》，分别代表着先秦文学的两个发展阶段，成为中国古代诗歌的典范。

《离骚》

1.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

2.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

4.背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

5.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

6.制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳。

7.芳与泽其杂糅兮，惟昭质其尤未亏。

8.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

9.佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

10.世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

11.不量凿而正枘兮，固前修以葅醢。

12.揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

13.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

14.户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

15.苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。

16.及年岁之未宴兮，时亦犹其未央。

17.何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

18.岂其有他故兮，莫好修之害也。

19.惟此佩之可贵兮，委厥美而历兹。

20.世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

21.老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

22.余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

《九歌》

1.浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。

2.灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

3.美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

4.扬灵兮未极，女婵媛兮为余叹息。

5.横流涕兮潺湲，隐思君兮悱恻。

6.交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

7.时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

8.灵衣兮被被，玉佩兮陆离。

9.老冉冉兮既极，不浸近兮愈疏。

10.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

11.暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。

12.羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。

13.与女游兮九河，冲风起兮水横波。

14.波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

15.若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

16.既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

17.被石兰兮带杜蘅，折芳馨兮遗所思。

18.留灵修兮憺忘归，岁既宴兮孰华予？

19.山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。

20.风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

九章

1.吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇。

2.事君而不贰兮，迷不知宠之门。

3.心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。

4.退静默而莫余知兮，进呼号又莫吾闻。

5.故众口之铄金兮，初若是（从来如此）逢殆。

6.惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？

7.带长铗之陆离兮，冠切初之崔嵬。

8.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

9.鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鸦，巢堂坛兮。

10.鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。

11.结微情以陈辞兮，矫以遗乎美人。

12.何毒药之謇謇兮？愿荪美之可完。

13.望三五以为像兮，指彭咸以为仪。

14.孰吾施而有报兮，孰不实而有获。

15.望孟夏之短夜兮，何悔明之若岁。

16.离娄微睇兮，瞽以为无明。

17.怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

18.怀质抱情，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮？

19.重华不可遌兮，孰知余之从容？

20.巧倕不斫兮，孰察其拔正？

1.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

——《离骚》

【句意与评点】想到草木不断飘零凋落，担心美人会到迟暮之年。时光无情，美好事物的逝去更令人感伤。屈原担心随着时光的流逝，功业未成，时不我待。

2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——《离骚》

【句意与评点】长长地叹息而掩面拭泪，哀叹人生道路多么艰难。

3.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

——《离骚》

【句意与评点】我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。《孟子》曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。古代士人将内心的最高坚守看得比生命更重要。

4.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——《离骚》

【句意与评点】道路远又长，我将上天下地地求索（理想）。这种不断探索前行的精神，至6今仍感染着世人。

5.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

——《离骚》

【句意与评点】人们不了解我也就罢了，只要我内心确实是美好的。《论语》曰：人不知而不愠，不亦君子乎？别人不可能完全了解自己，要看淡别人的误解，只要自己问心无愧，足矣。

6.民生各有所乐兮，余独好修以为常。

——《离骚》

【句意与评点】人们各有自己的爱好，我独自爱好修饰以为常。君子慎独，要坚守自己内心的信仰。

7.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

——《离骚》

【句意与评点】即使被肢解我也不会变，我的心难道会因受创而改变吗！

8.沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。

——《九歌·湘夫人》

【句意与评点】此句为情语。沅水芷草绿，澧水兰花香，思念你却不敢说出来。

9.时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

——《九歌·湘夫人》

【句意与评点】良辰美景不可多得，我姑且快活逍遥尽情享受欢乐。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。珍惜难得的欢乐时光，该享乐时就痛痛快快地享受。

10.愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。

——《九歌·大司命》

【句意与评点】令人忧愁的思绪摆脱不清，但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有长短，谁又能奈何得了悲欢离合？此句道出人生常态。

11.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

——《九歌·少司命》

【句意与评点】悲伤莫过于生而别离，快乐莫过于新相交知己。

12.怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

——《九歌·山鬼》

【句意与评点】心里抱怨公子（还不来赴约），我因此而忘了要回去，可能是您思念我却没有空闲。此句将女子的心思描摹得细腻真切，深一层意思是屈原借山鬼以自比，以失约的情人来比喻楚王，哀叹自己的郁郁不得志。

13.山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。

——《九歌·山鬼》

【句意与评点】赞人之语。山中的那人像杜若一样芳洁，喝山泉，住在松柏林中。

14.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

——《九歌·国殇》

【句意与评点】此身虽然死亡，但精神则永远不灭，你刚强的魂魄在死后是鬼中的英雄。《国殇》为悼念楚国沙场阵亡士卒之诗，此句表达了对他们的赞颂之情。

15.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

——《九章·哀郢》

【句意与评点】鸟飞千里最终回到自己的故乡，狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。

人对故乡故国的眷恋和牵挂，几乎是一种本能。

16.与天地兮同寿，与日月兮齐光。

——《九章·涉江》

【句意与评点】我和天地一样长寿，与太阳和月亮一齐放出光芒。屈原虽未能实现自己的理想抱负，但他坚信自己的品德和治国理想是正道，内心坚守而忍不住赞美它。

17.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。

——《九章·涉江》

【句意与评点】只要我的是端方正直的，即使身处僻远又有什么妨害呢？“心远地自偏”，身的距离并不是心的距离。屈原身处虽远，但品德端正、心系国家，始终未变。

18.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

——《九章·涉江》

【句意与评点】我不能改变自己志向去顺从世俗，当然会愁苦终身而不得志。

19.善不由外来兮，名不可以虚作。

——《九章·抽思》

【句意与评点】自身的美德无法向他人索取，美名是不能虚伪造假的。

20.芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。

——《九章·思美人》

【句意与评点】芳香与污秽混在一起，芳花总会十分卓然自显。即使身处污秽环境，只要自身品格好，就不会被埋没，反而会被衬托得更加出彩。

21.苏世独立，横而不流兮。

——《橘颂》

【句意与评点】远离世俗而独来独往，敢于横渡而不随波逐流。屈原不仅仅是心志高洁，明辨是非正恶，更有一种勇敢无畏的精神。

22.夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。

——《卜居》

【句意与评点】尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智者有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它无法显灵的地方。

23.世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。

——《卜居》

【句意与评点】世道浑浊不清，把蝉翼当成重物，千钧当作轻的。黄钟被砸烂并被弃置一边，却把泥做的锅敲得很响。有才德的人名声不显，谄媚阿谀的小人却居高位。

24.悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。

——《九辩》（宋玉）

【句意与评点】此句奠定了中国文学中的悲秋传统，秋气肃杀，易勾人感伤悲凉之情。

25.何方圆之能周兮，夫孰异道而相安？

——《离骚》

【句意与评点】方和圆怎么能相合，主张不同又怎能彼此相安？道不同不相为谋，正直与谄媚之人不能安然相处。

26.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

——《离骚》

【句意与评点】早上喝木兰上坠落下来的露水，晚上吃落下的秋菊。以两物来比喻自己志向高洁。

27.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

——《渔夫》

【句意与评点】世界都是浑浊的，而只有我是清白的；所有人都醉了，只有我是清醒的。屈原的感叹之语，哀叹世风浑浊，世人昏昧。然而细思之，世人未必都看不清，有人只是佯装醉态，随世态变化而与世推移，如诗中的渔夫。只是屈原为绝不妥协之人，这两种选择，因人而异，与性格及人生追求有关，见仁见智。

28.圣人不凝滞于物，而能与世推移。

——《渔夫》

【句意与评点】此为渔夫对屈原所说的话。意思是，通达事理的人不被客观时势所拘泥，而能顺应世道变化，应时而变。

29.新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

——《渔夫》

【句意与评点】刚洗了头的人一定会弹弹帽子，刚洗了澡的人一定会抖一抖衣服上的灰尘。屈原用此来比喻自己的洁身自好，不能忍受尘世之污垢。

30.沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

——《渔夫》

【句意与评点】沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。这是当时的一首民间歌谣，被渔夫引用，来说明外界环境难以改变，但人要顺应世道，应时而变。

助读资料：

“楚辞”其实并不单指屈原等人的作品。“楚辞”的先驱者是春秋末年生活在长江流域的人民，他们以口头形式创作了一些体裁新颖的优秀诗歌。严格来讲，“楚辞”最早源于战国时期，当时我国南方楚地开始兴起并流行一种新的诗歌样式，到了西汉前期，西汉人将战国时期楚人所作的诗歌统称为“楚辞”。

对于“楚辞”，汉人有时简称它为“辞”，或连称为“辞赋”，又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，因此后人也有以“骚”来指称楚辞的。《楚辞》一书，集中体现了这种诗歌样式。因此人们研究“楚辞”，必定要以《楚辞》为范本，而研究《楚辞》，又要首推屈原的作品。

《楚辞》的编订者是西汉的刘向。西汉成帝河平三年（公元前26年），刘向整理了屈原、宋玉的作品，遂编订了《楚辞》一书。

屈原（公元前340—前278年），是中国最早的浪漫主义诗人，原姓芈（mǐ），名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上**位留下姓名的伟大的爱国诗人。

屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。

屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，遭到上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在楚怀王面前诬陷屈原，楚怀王于是“怒而疏屈平”。

屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

怀王十五年（公元前314年），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人让他们充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。

此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐楚联盟未能成功。楚怀王二十四年，秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，三年后客死异国。

在怀王被扣后，顷襄王即位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间为顷襄王十三年前后。

在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。