梁武帝一个对佛教做出贡献的皇帝

佛教，自从东汉的汉明帝刘庄以“官方”名义正式引进中国，得到了中国文化的认可，被中国传统文化吸收、发展、传承成为中国文化的一部分。

佛教在中国生根、发芽、结果，并且不断赋予新的内容和形式，形成了具有中国特色的佛教文化。

在佛教的发展中，南北朝时期的梁武帝--萧衍，功不可没，他给佛教制定了“吃素”的标准，并且修建了大量的寺院，赋予了僧人更多的利益，他先后四次“舍身”佛家，又被大臣“重金”赎回。

可是就是这样一个皇帝，到最后竟然被囚禁，以至于活活饿死，按说不应该啊！一个为佛教做出这么多贡献，按照因果法则，最起码有善终才对，为什么会有这样的结局呢？我们从以下这些事中寻找一些答案吧！

梁武帝

梁武帝与达摩

达摩，作为佛教禅宗第二十八代传人，秉承师父的嘱托：“能够担当佛家重任，承载佛之法器，只有中国。”（这都是在佛教《宝林传》和《圣胄集》中有详细记载的）

于是，达摩一行远涉重洋，历经三年来到了中国南海。这时是梁武帝七年（526年）。广州刺史萧昂备设东道主的礼仪，欢迎他们，并且上表梁武帝。

梁武帝派遣使臣到广州迎接，于第二年到达金陵（南京）。武帝接见了达摩，问道：“朕继位以来，营造佛寺，译写经书，度出家人不知有多少，有什么功德？”达摩说：“实无功德”。

武帝问：“为什么没有功德？”达摩说：“这些只是人天小果，有漏之因，如影随形，虽然有，却不是实有。”武帝说：“怎样才是真功德呢？”达摩说：“清净、睿智、圆妙，体自空寂。这样的功德，不是在尘世上追求的。”

武帝又问：“什么是圣谛**义？”达摩说：“空寂无圣”。武帝又问：“回答朕问话的是谁？”达摩说：“不知道”。

梁武帝和达摩

两个人之间的见面就如此结束了。达摩知道武帝没有领悟佛的真理，只是做表面文章，建寺度僧只求人间福报，把心思落在了事物的相上，不是真的修行，只是想从佛身上获取一些“假象”的东西。

达摩知道两人的心境没有契合，于是几天后悄然离开，往北而行。

在达摩看来，梁武帝只不过是借用“佛”的名义，沽名钓誉罢了，一个信佛的人不会追求“相”上的东西。

学佛是为了开悟，得到佛的智慧，佛是不会保佑任何一个人的，因为因果法则在那里，你的每一个起心动念都会给你种下一个“因”，像是梁武帝这样利用手中的皇权，建寺供僧，目的是为了求自己的福报，这也就违背了佛的精神。

梁武帝与佛教

武帝与志公禅师

志公禅师是一位得到高僧，也是梁武帝的“国师”，武帝对其深信佩服，经常问法于他，志公禅师经常点化于武帝，无奈武帝虽然看似对佛法有研究，但是因为位置和发心的不同，总是难得要领。

志公禅师感觉自己的时日不多，将要辞世，到内殿告别武帝。武帝大惊，就问今后国运的长短。禅师不答，只是指着他的喉和颈暗示，实际上是告诉他要防侯景叛乱。

武帝不解其义，又问。禅师说：“老僧塔坏，则陛下天下也坏。”禅师圆寂，武帝在钟山建塔。工程完毕，武帝忽然想到：“木塔怎么会长久呢？”命令重建，改以石头，希望长久不坏。结果拆塔未完，侯景的兵已经打进来了。

梁武帝是真的信佛吗？

《护法论》上说：“命数所定，难以逃脱”。从这个事情上看出梁武帝信佛是假，想一牢永固的保存自己的江山是真。志公禅师要圆寂，他不问自己的修行，不问佛法的真谛，首先想到的是自己江山的情况。

还想把木塔换成石塔想让自己的江山得到长久，没想到志公禅师告诉他，自己的塔坏，江山也坏，结果木塔毁于自己之手，这个侯景也是他自己养虎为患的结果。天理昭昭，其心可诛。不想从因上改变自己，只想通过一些不正当的手段来保住江山，怎么能够行呢！

武帝与侯景

侯景原是东魏丞相高欢手下的大将，镇守黄河以南。高欢临命终时，怕侯景叛乱，派人召侯景回洛阳，侯景怕被害死，带领人马投降了西魏。

西魏丞相宇文泰也不信任侯景，打算解除他的兵权，侯景又投降了南梁。武帝接受了他，封其为大将军、河南王。此时的武帝有借侯景之力统一中原的野心。

武帝派侄子萧渊明领兵五万前去接应侯景，结果被被东魏打败被俘。侯景也被打败，只带着800人逃到了南梁境内的寿阳。

梁武帝引狼入室，重用侯景，结果后来侯景反叛，用计把梁武帝软禁起来，后来连饭菜也不管他吃，最后被活活饿死于皇宫之内。结束了自己的一生。

侯景之乱

为什么会出现这样的结果呢？

按说不应该这样啊！一个“虔诚”的佛教徒，不应该有这样的结果，但是细细品来，也无不道理。

武帝虽然四次“舍身”于佛，但是舍在心，不在身。武帝身虽舍，但心未舍。若一心出世，则弃天下如敝屐。为什么还在垂暮之年，招纳侯景，企图夺取中原，如此贪心不足，不像是求佛问道之人。

虽然如此，，他写经造寺，种种福德，不可磨灭。虽遇叛逆，还能够以高寿辞世，不能不说是福力所致。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。虽然梁武帝建了那么多的寺院，但是佛法的深妙不是小根器的人能够理解的。

武帝的事给我们什么启示呢？

武帝的结局不得善终，肯定有他的原因在里面，我们不能通过表面究竟原因，不能了解那个时代背景下武帝的真实想法，不过从达摩离他而去，从他修造佛塔以保江山永固来看，他还是痴迷于世间法的福报享受，只不过是想借助于佛的护佑来维护他的私心罢了。

这样理解也就明白他为什么不能究竟解脱，不能获取出世之乐的原因了，毕竟人有千算莫若老天一算。还是踏踏实实的做事，不要心怀侥幸，毕竟我们都是凡夫俗子。