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佛法为什么有八万四千种法门?

 
文章附图

一切经书及文字,小大二乘,十二部经,皆因人置”,“置”就是设置、安排之义。所有的佛经可以分十二类,叫作十二部经。那么所有的经书、文字,然后大乘、小乘,还有十二部经,这些都是根据人的情况设置的、安排的。因为人有各种各样的根机,所以有大乘和小乘这样的设计、安排。佛法为什么有八万四千种法门?为什么有大乘、小乘?这么多的佛经就是针对某一个群体、族群的人而设置的。

因智慧性,故能建立”,“故”就是所以。因为人跟动物、鬼神不一样,人是有智慧的,有思考、思维的能力,所以人可以通过闻思修获得智慧。虽然人的智慧有大智慧、小智慧,上等的、下等的区分,但是总的来说人都是有智慧的,所以佛可以建立大乘、小乘,十二部经等等。如果人跟动物一样没有智慧的话,那佛分这么多也是没有用的,大家都不懂什么叫大乘、什么叫小乘,佛法也不会出现,出现了也没有用。

“若无世人”,宗宝本还有很多版本是“若无世人”。宗宝本是“若无世人,一切万法本自不有”。我现在用的是敦煌版,敦煌版分敦煌原本和敦博本。最早发现的叫作敦煌原本,后来的就叫作敦煌新本,也叫敦博本——敦煌博物馆收藏的版本。敦煌新本和原本里面是“若无智人,一切万法本无不有”。其实“若无世人”或“若无智人”这两个都可以的,但是更接近的是“若无智人”,这是我个人的理解。

佛法为什么有八万四千种法门?


为什么这么说呢?如果没有这样有智慧的人,那么佛讲这么多的法是没有用的,佛也不会讲,所以一切万法是不会有的,就是这意思。再因为前面讲“因智慧性,故能建立”,紧接着就说“若无智人”这样的话,句子前后内容的连接很好理解,意思比较接近。

如果用其他版本来解释的话,也可以。“若无世人”如果六道轮回当中没有人类,只有地狱、饿鬼等众生,那就是“一切万法本无不有”,这样的话,佛法就不可能出现的,因为地狱、饿鬼众生,动物它们听不懂,那佛讲这么多有什么用呢?

所以我们由此可见“故知万法本从人兴”。万法,这里指佛法。佛法就是根据人而兴起的。因为我们平时讲佛陀是人天之尊、人天之导师,佛陀是六道轮回中所有众生的导师,但是六道轮回当中,人和天人才听得懂佛法,所以佛经常讲“人天导师”,不会说“六道导师”。那是不是佛陀就放弃了其他的众生呢?也不是,是通过不同的方法去摄受其他的众生,佛法直接摄受的众生只有人和天人了。人和天人当中,主要的也就是人,所以《坛经》讲“小大二乘,十二部经,皆因人置”。全部都是为了人,所有的佛法都是以人为本。

佛法为什么有八万四千种法门?


一切经书因人说有”,一切经书都是为了人类而说的。六道轮回中其他的众生以佛陀的慈悲都会摄受,但是直接讲佛法让他们开悟的只有人和天人,尤其是人,因为佛陀以人的身份出现,所以直接可以对话的、可以教育的这种弟子就是人。

缘在人中有愚有智”,人当中有稍微愚昧一点的、小智慧的以及大智慧的。“愚为小故,智为大人”,“愚”就是根机小的人,“智”就是大根机或者大乘根机的人。虽然智慧有大小之别,但是总的来说人都是有智慧的,所以佛经就是对人而讲。“迷人问于智者”,“迷人”就是还没有证悟的人,就像我们这样的人;“智者”就是证悟的人。没有证悟的人向证悟的人问什么呢?问我们的心的本性是什么样子?或者是怎么样证悟?证悟的境界是什么样?修行的方法是什么?

智人与愚人说法,令使愚者悟解心开。迷人若悟心开,与大智人无别”。证悟的人对没有证悟的人说法,通过这样的方式,让没有证悟的人也证悟了。如果迷人能够证悟,那最后跟大智人没有差别了。所以小根机的人,也就是暂时的、临时的,最后他们也就会证悟的。证悟了以后,根机的大和小不存在了,大家都一样。

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敬请常念南无阿弥陀佛

一切重罪悉解脱