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上古文化之三皇五帝

 
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上古文化之三皇五帝

我国上古时代有三皇五帝的传说,秦始皇为表示其地位之崇高无比,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成皇帝的称号。然而,历史上关于三皇五帝却众说纷纭。

第一种说法是三皇指天皇、地皇、泰皇,这种说法认为泰皇最贵。另一种说法提出三皇指天皇、地皇、人皇。还有古人认为三皇应为燧人、伏羲、神农,或燧人、伏羲、女娲。此外,《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇,《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此可见伏羲和神农占有三皇之两席,基本一致,而第三位,分歧较大。

至于五帝的说法也有所不同,有种说法是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜这五个人。后来有人认为“五帝”是指伏羲、神农、黄帝、尧、舜。另外,还有炎帝、高辛等人也被列为五帝之中。五帝主要是指传说中原始社会里杰出的部落首领。

多数人认为燧人氏、伏羲氏、神农氏三人是“三皇”,黄帝、 颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为“五帝”,此说法起源于春秋战国时期!

上古文化之三皇五帝

那么,尧帝、舜帝、大禹在位期间有哪些政绩呢?

尧帝:

尧是中国古代传说的圣王,姓伊祁,号放勋。因封于唐,故称“唐尧”,《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐,姓伊祁氏,故亦称为唐尧。

尧父乃帝喾,号高辛氏。帝喾在位70年崩,传位给儿子挚。尧13岁辅佐挚,封于陶地,15岁改封于唐地,所以尧号日陶唐氏。18岁,尧代挚为天子,都于蒲阪。

《史记》说:尧帝“其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云。”接近他如太阳一般,远望他如云霞一样灿烂。尧在位时,天下洪水弥漫,他用鲧治水,九年无功而返,又启用禹,使洪水得以治理。尧设置谏言之鼓,让天下百姓尽其言;立诽谤之木,让天下百姓攻击他的过错。他治天下五十年,问天下治与不治?百姓爱戴自己与否?跟随左右的人不知,朝野大臣也不知,他于是穿上民服到民间走走,在田边听到一位老人唱道:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉?”这就是著名的《击壤歌》。

尧帝开创了帝王禅让之先河,他认为儿子丹朱不成器,决定从民间选用贤良之才。他听说舜非常贤明,便寻民间,来到舜居住的历山一带,方圆百里都夸舜是一个贤良之才。尧帝便决定试一试舜,他把两个女儿娥皇、女英嫁给舜,让两个女儿观其德;把九个男儿安排在舜周围,让九个男儿观其行。把舜放进深山之中,虎豹纛蛇都被他驯服。舜头脑清醒,方向明确,深山之中不迷失,很快就走了出来。尧先让舜在朝中作虞官,试舜三年后,带着舜在尧的文庙祭拜了先祖,此后,舜开始代行天子之政。

尧立70年得舜,3年后舜代替尧执政,尧让位28年后去世。

上古文化之三皇五帝

舜帝

舜,历来与尧并称,为传说中的圣王。相传舜的家世甚为寒微,虽然是帝颛顼的后裔,但五世为庶人,处于社会下层。舜的遭遇更为不幸,父亲瞽叟,是个盲人,母亲很早去世。瞽叟续娶,继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里,父亲心术不正,继母两面三刀,弟弟桀骜不驯,几个人串通一气,几次必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道,十分孝顺;与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避;稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助,所以是“欲杀,不可得;即求,尝(常)在侧”。身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能表现出非凡的品德,处理好家庭关系,这是他在传说故事中独具特色的一面。

由于舜品德高尚,在民间威望很高,无论他到了哪里,人们都愿意追随。不久,在他周围就形成了一个村落。当时部落联盟领袖尧年纪已高,要选继承人,大家都推举舜。于是,尧就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,又派人侍奉其左右,观察其德行,并让舜管理百官,观察其能力。经过考查,尧发现舜是个难得的贤才,就禅位于舜

舜执政以后,传说有一系列的重大政治行动,一派励精图治的气象。他重新修订历法又举行祭祀上帝、天地四时、山川群神的大典;还把诸侯的谏言收集起来,再择定吉日,召见各地诸侯君长,举行隆重的典礼,重新颁发新的政治条例。

尧死以后,舜在政治上又有一番大的兴革。舜任命禹担任司空,治理水土;命后稷主持农业,掌管农业;命契为司徙,掌管教化;命皋陶为司法官、执掌刑法;命益担任虞官,掌管山林;命伯夷为秩宗,主管祭祀典礼;命夔为乐官,执掌音乐和教育;命龙为纳言,负责传达命令,收集意见;等等。

舜还规定,每三年考核一次官员的政绩,根据三次考察的结果决定官员的提升或罢免。经过这番整顿,官员职守分明,建立了辉煌的业绩,百业由此兴旺。

舜在年老的时候,认为自己的儿子商均没有才能,就确定了威望最高的禹为继任者,并由禹来摄行政事。舜与尧一样,都是禅位让贤的圣王。

据说舜在尧死之后,在位39年,到南方巡守时,死于苍梧之野,葬于江南九嶷山,称为“零陵”!

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大禹

禹,通常尊称为大禹,与尧舜并称为传说中的古圣王,又是夏王朝的开国君主。《史记》说他名文命,《帝王世纪》说字密。“帝禹为夏后而别氏,姓姒氏”,但一般称作夏禹。传说禹为“黄帝之玄孙”,既是贵胄,其家又世为大臣。禹父即治水无功的鲧,于帝尧的时代录用,帝舜时被放逐边境。禹于舜时为司空,治理水土,其主要工作是治水,接续其父未竞的事业。

大禹治水的传说故事,历来传颂不绝。禹受命治水,并有益和后稷做助手。禹这个人聪慧机敏,勤恳踏实,言行一致,又能身为表率。他走遍天下,“陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘辇”,踏勘水情地势,规划治水大计。

禹治洪水采用的方法,以疏导为主。大禹治水,最感人的是关于他自身的传说。他在治水中表现的艰苦卓绝的作风,忘我的精神,坚韧不拔的意志,在中国人民心目中历久弥新。禹在外治水,无暇顾及家庭,曾“三过家门而不入”的典故。

上古文化之三皇五帝

在我国到处都有关于大禹的遗迹和传闻。安徽怀远县境内有禹墟和禹王宫,陕西韩城县有禹门,山西河津县城有禹门口,山西夏县中条山麓有禹王遗址,河南开封有禹王台,禹县城内有禹王锁蛟井,河北武汉龟山有禹功矶,湖南长沙岳麓山有禹王卑,甚至在西南的四川南江县还建有禹王宫,而河南洛阳更有大禹开凿龙门的传说 。

这些遍布中国的大禹遗址,记刻着大禹的丰功伟绩!

这就是上古时代三皇五帝的传说!

上古文化之三皇五帝